读书与获取知识的快感来自于把知识串联起来。就像牛顿墓志铭上刻的：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。书读的越多，越觉得人生有趣，写作，读书，旅行，我希望生命的火光能一直在三者中流转，我希望自己能够永远感受的到文学的乐趣。
《红胡子诊疗谭》
日本文学读得多了，读起这本《红胡子诊疗谭》真的是没有一点障碍。再加上译者的深厚功力，翻译的行云流水，读起来酣畅淋漓，有种看黑泽明电影的感觉。
作者山本周五郎，他没有什么响亮的名号，最大的标签莫过于“唯一拒绝直木赏的人”。然而，日本文坛以他的名字成立了“山本周五郎赏”，黑泽明曾经将他的作品《红胡子诊疗谭》《町奉行日记》等改编成电影。他是个直脾气的人，很刚，爱喝廉价酒，还爱与人争执，不喜欢与权贵势力周游，所以他的作品大多描述的是平凡小人物的命运。我在读山本周五郎的作品之前，就已经被他的性情所吸引了。
行医救人的主题，八个独立单元小故事，加上时不时出现的金句，《红胡子诊疗谭》这本书给我的感觉很日剧。台湾出过《一本书读懂山本周五郎》，书里面有句评价，“如果说太宰治是青春的圣经，山本周五郎则是壮年的圣经。”之所以这么说，在于山本笔端总是饱含着深情与宽容，非得有一定的经历才能体味个中滋味。人文主义关怀是我非常看重的一点，但凡是我喜欢的电影或书籍，都少不了这种基调。
一个失意愤懑的青年，来到一个他看不上眼的小地方的养生所，遇上了久负盛名的名医。小说的走向似乎都能够预料，奇妙的是山本总能在最不经意的地方进行转折，让角色变成可亲可近的立体人物。
好比本书里的红胡子，他久负盛名，医术连大名和富豪都十分信服。可是，他却始终认为医术是最没用的东西，医生所做也十分有限，患者治愈能否全靠自身生命力顽强与否。
听到这样的话，你会怎么想？如果我是病人，大概会认为这是医生的推脱不负责任之词；如果我是路人甲，大概会认为鼎鼎大名的红胡子太谦虚了，说的更不好听一点，颇有些矫情。
红胡子不仅“治病”，更能“医人”，可以说，他是幕府时期的鲁迅。他直言许多病是由社会的贫困和无知带来的，对此，医术毫无办法。书里的幕府社会与现实日本社会高度重合，上层社会的繁荣与下层社会的贫穷形成鲜明反差。我常关注日本年轻人在如今社会的处境，在nhk纪录片《女性贫困——新连锁的冲击》中，19岁的少女彩香在网吧住了两年。日本网吧都是一个一个单间的，彩香的网吧居所只有一个榻榻米大小，约为两平米左右。这样的场景，难道不正是小石川养生所的写照吗。人与人的相处模式，又和书中狸猫大院何其相似！
书中的阿登与其说是从医，不如说自己就是一个病患。他带着仕途不顺的失意和情人背弃的痛苦来到养生所，学历的优越让他自视甚高，作文www.yuananren.com耻于为穷民提供治疗服务。然而在红胡子的指引下，阿登经历了一件又一件市井轶事，浅尝人情冷暖后，他逐渐体悟到生命的尊严与希望，意识到自己的狭隘与软弱，寻找到人生最真实的姿态。
《红胡子诊疗谭》中的英雄形象很离奇。背景完全抽象化，远离任何时代、社会背景，变成是在任何时空都可以发生的一家医院里。精神失常的少女、陷入癔症的青年、离群索居的描金画师、重伤的女劳工……每一个病患的背后都有一个苦涩的生命故事，每一个故事都能给你带来不一样的体验。说实在的，读《红胡子诊疗谭》，简直比读本格推理小说还过瘾。
“人只要握住了权利，就一定会颁布保护其权利的法规、执行保护其权利的制度，不论什么时代都是如此“
“红胡子”新出去定总会像这样发出犀利的感慨。
“首先要对抗的是贫困和无知。我们只能靠贫困和无知来弥补医术上的不足”“现在国家太平，秩序井然，幕府稳住了统治的根基，四民为民是从，幕府就可以为所欲为了。不管是多没天理，多残忍的规矩，只要冠上幕府的名号就能立下，谁也不敢违抗。”强权政治的一致性，跨越国家和地区，作者居然能感悟出“相信他们吧，他们只不过是错在没有能力却身居高位，又缺乏常识罢了”，超世脱俗。
“有钱人比较容易做好人”难道不是吗？寄生虫里讲：“不是因为有钱却善良，而是因为有钱所以善良。”这世界太匆忙，我们都无暇了解隐藏在事情背后的真正驱动力。而文字呢，文字的魅力就在于，它没有背面——山本周五郎想表达的，我想表达的，都已经在这纸上了。作者：墩蛋探险记