《全民审判》读后感2000字 -k8凯发ios

这本书涉及了很多哲学话题,因此,我又去看了一遍crashcourse的哲学系列,这避免了我看全民审判时出现阿巴阿巴的反应,记录如下:

人们经常把宗教哲学与神学发生混淆,两者都以上帝和信仰为主题,但神学开始于假设上帝是存在的,然后研究这个前提之后的内容,即神学尝试解决信仰上帝可能产生的哲学问题,而宗教哲学可以把无神论当做一个选项,哲学家不会把任何事情当做前提,所有的一切都是可以讨论的,所有的一切都需要论证,这意味着,你神圣的信仰都需要接受检验,需要用证据去证明。有人认为有信念就本身已经足够,但哲学家不认为信念算是一个答案,信念从根本定义上就是不可证明的,所以信念从哲学角度讲是没有价值的。

我们现要做的,是考虑我们是否能够提出支持上帝存在信仰的论证。

《全民审判》.jpg

安瑟伦的本体论论证,认为上帝根据定义是我们可能想象的最完美的东西,他指出,一样东西存在的方式只有两种,事物可以只存在于我们的头脑中,或者事物可以存在于我们的头脑,同时也存在于现实中。安瑟伦认为任何存在于现实的东西都会比存在于我们的头脑中要更好,那唯一能比我们想象出的上帝更完美的东西就是存在于现实中的上帝,他认为自己通过演绎推理证明了上帝的存在。但高尼罗不这样认为,我们可以用同样的推理,证明任何想象出来的东西。安瑟伦回应高尼罗的批判,说高尼罗无视了这个论证只对必然存在才有效,而必然存在只有一个——上帝。这是安瑟伦的谬误,谬误是推理中的错误,可以削弱或摧毁一个论证,当你窃取论点时,你用自己的论证假设你试图证明的内容。康德提出论点说存在并不是一个谓词,谓词就是描述另一物体的内容,康德认为安瑟伦的错误是认为‘存在’是可以对事物所下的判断,或是可以被用来当做定义的性质,如果上帝存在,那么他必须比我们能想象到的东西更完美,但这并不意味着他确实存在,谓词增加了物体的本质属性但无法被用来证明物体的存在。

阿奎那作为哲学家,认为对自己的信仰持有证据是很重要的。他提出了5个论证来证明上帝存在,前4个被称作宇宙论证。

第一个宇宙论证被称作运动论证,一切运动的事物,其运动都是有另一个运动的事物引起,一定有一个事物产生了最初的运动,否则会陷入叫做无限倒退的哲学困境,即在一连串的哲学推理中,链条上的每一点的证据都依赖于前一个点的存在,依次类推,没有起点,基本上他认为无限倒退的思想是荒谬、逻辑不可能的,因为这暗示着任何一系列的事件都始于‘无’,或者更确切的说没有真的开始。阿奎那认为一定存在一个时候所有物质都是不运动的,同样还必须有一个静止的存在引起了所有运动,这个存在是上帝——自身不动的推动者。

第二个是起因论证,解释整个宇宙广泛的因果关系,一些事物是被引起的,任何被引起的事物都由其他事物引起,因为没有事物会引起自己,不存在无限倒退的起因,所以必须存在第一起因,其自身不会被引起,这就是上帝。

第三个论证是偶然性论证,偶然存在是任何可以不存在的存在,例如你的存在只是其他条件下的一个偶然。阿奎那相信必须有东西阻止偶然性的无限倒退,我们的世界不能一切都是偶然的,因为这样的话,根据定义,一切可以很容易地从未存在过,所以需要至少一个必然存在,一个过去存在、现在继续存在、未来不可能不存在的存在来维持一切事物的进行,即上帝。

第四个是等级论证,属性来自于等级,为了有一个象征‘完美’的等级,必须存在不依赖其他任何事物衡量标准的‘完美’,上帝就是完美的顶峰。作文www.yuananren.com在理解之后,第二步是批判性评价,作为哲学家,如果你认为一个论证有错误,你需要找出为什么。一方面,这些论证似乎没有建立任何特定上帝的存在,相反,我们推理出了一个不动的推动者和不被引起的起因,即阿奎那的上帝与有神论者信仰的上帝相去甚远,阿奎那的宇宙论证并没有排出多神论,且不能这么‘有感知的上帝’的存在。还有2个反驳真正的一针见血,第一个是阿奎那对于‘无限倒退不存在’的坚持是错误的,第二个是自相矛盾,阿奎那所说‘一切运动有其他事物引起’是正确的,如果上帝不受这些规则的约束,那么其他事物为什么就要受到约束?

阿奎那的第五个论证是目的论证,佩里类比论证延续了这个论证,这种归纳认证带领我们从特定的情景a出发,从中考虑我们已经拥有的特定信念,然后类推到情景b,有两个情景的一致性,不论我们从a中得出什么结论,都能从b中得出一样的论证,佩里提出钟表匠论证。当你想要推翻一个类比论证时,你提出反类比,你要演示情景a和情景b是非常不同的,以致于类比无效。

除了提出反类比,佩里的论证遇到的另一个反驳是对情景b的其他解释。目的论的支持者维护自己观点的方法是苏格拉底问答法应用的一个很好的模范,当你的反对者对你的理论提出了反驳,你要么反驳它,要么根据这些反驳修正你的理论。目的论证的另一派现代辩护被归纳为宇宙微调论证。许多人认为这些现代论证比佩里的论证进步更大,部分是因为从对确定性下断言,前进到了对可能性(概率)下断言。反对者会说这些论证的问题是你无法真的对可能性做出断言,当你只有一个样本的时候。

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1:《全民审判》读书笔记好句好段摘抄

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