在陪伴这件事上，我们更需要学习孩子的方式。
一群小兔子闯到了一个独居老爷爷的家里，它们在屋子里蹦来蹦去，啃咬沙发和植物，老爷爷开始伤脑筋了。他猜这些小兔子们一定是饿了，于是给它们做好吃的，陪它们一起吃了饭，他觉得自己的饭菜也变得特别可口了。老爷爷陪着小兔子们一起看书，看电视，他开始喜欢上小兔子们啦，想要好好照顾它们，陪伴它们长大……
可是，欢乐的时光总是十分短暂，到了最后小兔子还是回家了。我在给女儿读《它们一定是饿了》这本绘本的时候，其实心里还是有些担心的，因为最后，老爷爷和小兔子们，虽然相处得那么快乐，但最后小兔子们还是回去找爸爸妈妈去了。在看到老爷爷怅然若失的表情时，我有些担心五岁的孩子，会不会伤心和难过呢。
看着女儿听完故事沉默的样子，我试探着问她，“小兔子们走了，老爷爷是不是难过了？”
出乎我的意料，女儿却说道：“不会呀，他最后收到礼物了呀，而且他和小兔子们玩得那么开心。”
我不由哑然失笑，是啊，孩子们的心里，还不会像大人一样，看到离别和愁绪，他们永远只会看到开心快乐，以及礼物。《它们一定是饿了》的作者呼拉，一个在北京长大的江西人，毕业于北京电影学院动画专业。作者在创作这本书时的初衷，是希望小朋友和小朋友和爸爸妈妈，可以多去看看爷爷奶奶外公外婆他们那一辈人。
而我们看完书，可能会对“陪伴”有了更深一层的体会。“隔代亲”总是会让老人们特别疼爱孙子和孙女，可是他们却往往很寂寞，因为儿女长大之后，慢慢都有了自己的小家庭，分给老人们的时间和精力就更少了。
随着彼此之间的距离越来越远，亲子关系也越来越疏远，甚至在子女的心里，如何对待老去的父母，已经成了一个难题。想要亲近和陪伴，却又没有那么时间和机会，面对一年难得见上几面的父母，也找不到共同话题，陪伴父母的时光，往往会变得又难熬又尴尬，最后只能怀着满怀的愧疚，用许多物质上的东西给予弥补。
久而久之，原本应该是最亲密的关系，却成了最尴尬的一种关系，最后成了一种心理负担。可是，一段亲密的关系，不是在“你就应当这样做”或是“父母都老了，你必须多陪陪他们”，以及“子欲养而亲不在”这样的焦虑和心理负担下，就可以变得融洽和轻松的。
最好的亲密关系，应该是互相陪伴，就像这本书中的老爷爷和小兔子，他们一起吃饭，一起看书，一起看电话，快乐时大家都会开心的笑，害怕的时候，大家都会挤成一堆。
就像在孩子们的心里，他们认为，最好的朋友，就是一块玩得最开心的人。孩子们的世界里，可以忽视世俗的一切，只是单纯地去判断，和这个朋友在一起开不开心，只有在一起开心的朋友，才是他们认为的最好朋友。
前段时间，一段视频引起了大家的关注，九十二岁的奶奶，骑着三轮车带着三十岁的孙子遛弯儿，奶奶和孙子都很开心，可是爸爸看到后生气了，觉得对奶奶不敬。
这三代人的互动，是时下中国式亲子关系的最佳写照。没有人觉得爸爸做得不对，可是总感觉他出现之前，奶奶和孙子相处的时光，是最快乐最融洽的。一段好的亲子关系，就应该是这个视频中奶奶和孙子之间的相处。
子女从小对父母就是一种依附的关系，哪怕独立之后，这种惯性也一直存在，他们的关系是纵向的，像上级对下级一样的。当父母老去后，他们对子女的关系，作文www.yuananren.com不再是纵向的照顾和养育，而更多的是需要“横向”的，平等的相处。可是大多数中式家庭中的子女，他们已经习惯了这种纵向的关系，对父母依然还是下级对上级一样的敬畏。
久而久之，这样的亲子关系中，就只剩下了敬畏和歉疚。
哲学家马丁·布伯认为：“所有的真实人生,都是一场相遇。”
他认为人和人之间的关系，更应该去除各种外在的困缚，回归为本真。而在一段亲密关系中，人们更应该除去各种被定义的身份，回归为一个真实的人，这样的相遇，才是最为真实的。孩子们的认知里，他们决定和一个人做朋友，不是用对方的身份去衡量，而只是单纯地判定，彼此之间的相处是不是真心的。
而真实的陪伴，就需要去除那些负面的心理负担，只需要去考虑彼此之间的相处，是不是愉快和融洽。陪伴这件事上，我们真的应该多向孩子学习，别去考虑太多的因素，就简简单单地用心去相处，一起做某件事，一起笑，或者一起难过，把父母或子女当成是一个平等的人，真实地陪伴，真实地相遇。